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日本企业为什么长寿

时间:2019-11-05     作者:北京中产连【原创】

08年韩国银行统计的数据显示,41个国家超过200年以上的企业有5586家,其中日本3146家,占比56%,1000年以上有7家,500年以上32家,100年以上5万家以上。


其实,企业、人、社会都是一回事,一个人骨子里的东西就是企业或者社会的缩影。那么日本人的骨子里有什么? 

 

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日本是中国的徒弟,学了中国文化,这是我们普遍的印象。的确,日本文化确实是中国文化的翻版。是中国士大夫文化,是孔孟文化,是阳明学,这个没有异议。从近代一些人的行为中可以得到印证。


细井平洲,儒学大师,对<诗经>颇有研究。他的教材《嘤鸣馆遗草》在明治时期作为德育的教材。索尼的盛田昭夫,丰田的石田退三(丰田中兴之祖)都学过这个教材。石田退三和大野耐一(TPS开创者)经常在车间里讨论,石田的理念应该对大野有影响的(我的推测)。稻盛和夫的敬天爱人,松下幸之助的造物先造人。他们的所作所为也是对日本企业之父涩泽荣一《论语与算盘》的诠释。一只手拿着论语,另一只手经营企业。资生堂的名字,也取自《易经》的“至哉坤元,万物滋生”。


他们当中的多数企业也和我们一样,经过政府政策的变更,战火等。但是他们都活过来了。他们有一个共同的特点就是重视职工,尊重顾客,尊重社会。所以才有了终身制,所以企业老板宁可选择自杀也不愿意跑路。所以才不愿意做假货。


那么,这种“尊重”来自哪里呢?我们老祖宗的孔孟之道。


我们老祖宗的孔孟之道,到底留给我们什么。不是我总结的,但我认同。就是“恕”字。八个字的话,就是“己所不欲,勿施于人”。


在日本明治时代,不管是幕府或是政府都打出了“诚 ”字的旗子。这个“诚 ”当然就是孟子的“诚”。但是他又不一样的地方。


公元500年左右起源的日本神道,他不仅崇拜祖先,而且认为自然界中,充满着神。江河湖海,树木草花都住着神。日语是“八百万神”,有800万个。对自然界有一种自然而然的感谢和感恩,当然也有敬畏。厕所住着神,垃圾也住着神。这可能也是日本人吃饭之前,说“我领受了”这句话的原因。这句话里包含着对天地的感谢,对风雨阳光的感谢,对稻米的感谢,对种稻人的感谢,对做饭人的感谢,对厨房的感谢,对舌头的感谢,对社会的感谢等等。我想这也是为什么日本人不剩饭,吃多少点多少的原因吧。日本的大儒,虽然说法不同,但大多都流露出生而为人的感谢。不仅感谢父母,也感谢天地。随着明代阳明学说从朝鲜的传入,把本身属于圣贤的东西普及化。使人人成为圣贤有了可能。


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自身的神道加上阳明学,“诚”字渐渐进入和我们不同的境地。(不怕笑话,到现在我也没弄明白,诚除了不撒慌、实在以外的意思。如何解释诚能通天,如何解释精诚所至,金石为开)吉田松阴在和藩主讲解“诚”的时候,说了三个方面。


实、一、久三个字。


实,就是实行,有再好的想法不实行,没有意义。即使实行,真正能够实现想法的也很少。


一,就是专一,是不考虑其他的事,只在这一个事上倾注心力。


久,就是持久的意思。不要中途放弃的意思。


心无旁骛的专注于一个事情,不就是工匠精神么,不就是袁隆平,不就是吴孟超么。有一个《朗读者》的节目,交谈中,吴先生有一句话,“如果有一天我要倒下去,就让我倒在手术室吧,这是我一生最大的幸福。”他1922年出生,96岁,我想他没有必要哗众取宠了吧。这不就是我们骨子里的士大夫精神么。是的,你我骨子的。不就是“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”


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什么是利润,利润不就是顾客满意后,给我们的一份奖励么。我们拿着这份奖励,做或者开发更好的东西。根据顾客的要求不断的满足顾客,不就是企业么。这样的企业是没有寿命界限的。


无非是将来不吃鸡肉,吃鱼肉了,我们做美味的、安全的魚肉餐便是了,名字还是诸城外贸;将来不造汽车了,造宇宙飞船罢了,名字还是福田汽车。


带着感恩感谢的心情,感到生命的短促。感到自己亏欠天地,亏欠社会,便会奋起。为了有一点光和热,也只有心无旁骛的专注一件事,做着做着得了一个诺奖。因为有感恩的心情,所以遇到些许不顺,不会焦躁。用平静的心情干看起来平常的事情。干着干着,就100年200年了,抬头已经过了几代了。


外国人不总结,日本人不知道自己的企业寿命长;美国人不总结,日本人也不知道什么是精益生产。企业上下一心,企业为社会和顾客负责,社会也照顾企业。企业主为职工负责,职工为企业负责。


这或许就是日本企业长寿的原因吧。心存善良,用平常心干平常事而已。


我们也能做到的,只是要温习一下老祖宗留给我们的那几句话。


山东美好食品有限公司  王凤龙


北京中产连精益学习号


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